隋朝大将杨素平定了南方叛乱，他的军队气如长虹，扫过江苏、浙江、福建，按理说可以继续南下，一直打到南海边，但实际上他并没有这样做。 岭南的广东广西情况特殊，那里有一位非常善于在乱世中做选择题的夫人，据说她是革命音乐家冼星海的祖上。隋军不下岭南，是对她显示出善意和尊重，同时也是敬畏她在那里的巨大影响力。
据史书记载，冼夫人，应该说冼姑娘生于公元522年，老家是宋康郡，也就是今天的广西知䔈县。她家是俚族上层，俚族是今天壮族人祖先的一支。冼姑娘从小就很聪明，脑子好使点子多，带着家族武装打仗，那么多男人都听她的。少数民族一般都没有汉族那种大男子主义，你身份贵重，你又有本事，那么你是小姑娘我们也服从。类似情形在评书里有过，穆桂英应该不是汉族人，至少也是混血儿，而她就是穆柯寨的真正灵魂人物；同样的，还有能够吃定薛刚的樊梨花。 女人要么不懂政治，要么就是天生的政治家，冼姑娘属于后者。她不是一味地打打杀杀，而是该打就打，该笼络就笼络，越来越有影响力。把她放在唐代宫廷，绝对是又一个武媚娘。
当地各民族，世代仇杀械斗。你这个部落杀了我这个部落一个人，那么我们就要杀你们一个人；上次打群架我们死了十个人，好，过几天我们再约架，直到我们干掉你们十个人。就这样冤冤相报，疙瘩越结越死，最后成了一种不可更改的风俗。甚至男孩子的成年仪式，就是去敌对部落砍一个人头回来。
冼姑娘的哥哥冼挺有两重身份，在当地他是世袭的部落首领，在朝廷那里他又是堂皇的南梁州刺史。既是朝廷命官，也是地方豪强，有钱有兵，到处劫掠。地方小土豪忌惮他的官家身份，官家又在乎他的地方豪强标签；你去告官，他就是官；你去找头领，他就是头领。两头都拿他没方法，岭南一带被祸害得很厉害。
但是就像薛蟠听薛宝钗的，冼挺也听妹妹的。冼姑娘反复规劝，晓之以理，动之以情，最后愣是把她这个野牛哥哥给劝住了。其间话术，无非是武装打劫虽然过瘾，毕竟得的是小财，而且有被愣头青砍一菜刀的风险，不如保境安民，体体面面地享受进贡和租赋。 冼挺虽然横，却并不傻，渐渐也意识到南梁州刺史和俚族首领的身份，用好了就是摇钱树，大可不必亲自去收保护费，于是改弦更张，开始放弃暴力巡游，这就给百姓带来莫大好处。大家都知道这是冼姑娘在背后推动，莫不感恩敬佩，从广东广西一直到海南岛，好几千个洞的部落都归附了她。 这么好的一只凤凰，不能一直单飞吧，总得有条小龙配上吧。梁武帝大同年间，罗州刺史冯融注意到了这个冉冉升起的女首领。 冯融不是本地人，他是中原汉族，祖先冯跋曾经在十六国时期建立北燕。公元436年，北燕被北魏消灭，末代君主冯弘投奔高丽。为了双保险，冯弘派冯融的祖父冯业带着三百人，走海路投奔了南朝宋，整个家族被安置在广东新会一带。冯弘后来在被高丽国王杀死，带去的族人渐渐凋零，而南下的这支却在山高皇帝远的岭南繁盛起来。鸡蛋果然不能放在同一个篮子里。 从冯业到冯融，三代都是高凉太守，当地世袭高官。南朝的地方实力派，一直有世袭惯例，更何况这么遥远的地方，不应该轻易动摇一个已经扎根的家族，那样于公于私都不利。 冯融的儿子、高凉太守冯宝男大当婚，当爹的深思熟虑，决定亲自做媒，劝说冼姑娘做他的儿媳妇。冯融固然欣赏冼姑娘，知道这个俚族姑娘才貌双全，不是美容脸，没有玻尿酸，但更重要的是他意识到这个婚姻能促成汉族与俚族的团结融合，自然也就能巩固和做强冯家的权力与既得利益。对于贵族来说，成功的一大半在娶嫁，东西方都一样，古今都一样。 史书没有描述冯宝啥样，但肯定不丑不笨，要不然冼姑娘也看不上。世袭贵族的一大好处，就是总能娶到门第容貌都不错的女人，这样一代代修补缺陷，到后来颜值都不低。不信你看朱元璋和努尔哈赤，他俩就算不是歪瓜裂枣，也远不算英俊，但明清两朝后来的皇帝都挺好看。所以冯宝不但有显赫的门第，也应该有不差的容颜，配得上冼姑娘的星光。 更关键的是，洗姑娘也看重这种婚姻的政治价值。她家已经有相当雄厚的政治资本，如果和冯家强强联合，就会成为当地无人可以撼动的独大势力。于是，冼姑娘，以“南越大首领”的身份，风风光光地嫁给了梁朝在南越的高级地方官冯宝。这是势均力敌的政治联姻，所以不用担心冯宝会家暴老婆，也不用担心冯宝敢轻易纳妾，他们就算不是神仙伴侣，也一定是相敬如宾，闺房里操作失误就会导致民族矛盾。 婚姻就像鞋子，舒服不舒服只自己知道，但毫无歧义的是：这个汉族和俚族的成功婚姻，让梁朝对岭南地区真正开始实现行政管理，冼姑娘也就从此被称为冼夫人。 冼夫人深明大义，约束本部落民众，支持丈夫工作。俚族人自东汉就一直保持对中原王朝的的半独立状态，至此，遵守王朝法度，接受中原文明，儒家礼乐和民族风俗渐渐磨合，开始融入以汉族为主体的中华民族大家庭。 梁武帝大通2年(528年)，冼夫人以岭南大首领的身份上书朝廷，提出在海南岛设置崖州，梁朝批准了。自汉代以来，脱离中央王权586年之久的海南岛，重新收归国家管理，恢复郡县制，这对此后中国南部疆土的发展和巩固，有深远的意义。仅此一样功绩，冼夫人即可名垂青史。
冼夫人政治上高明，打仗也是好手，侯景叛乱时，她是冯宝的主心骨加最高参谋，击败了侯景的爪牙。也是在这次平叛中，冼夫人慧眼识人，欣赏当时还只是一个侯爵的陈霸先，劝冯宝支持他。
陈霸先建立陈朝后，冯宝已经去世，冼夫人以岭南大首领身份，派九岁的儿子冯仆带领岭南诸首领到建康向陈霸先表示效忠，冯仆即被任命为阳春太守。陈朝初期，广州刺史欧阳纥谋反，扣押了冯仆，以其为人质，要挟冼夫人。夫人带话给儿子：“我一世忠贞，已经两代忠于朝廷，不能因为顾惜你而辜负国家。”
欧阳纥叛乱很快被冼夫人和陈朝联军击败，冯仆也全身而退，估计欧阳纥思虑再三，没敢动他。
陈朝灭亡后，岭南一带暂时没有依附隋朝，几个州都奉冼夫人为主，号为“圣母”，保境安民。
当初，冼夫人曾经把一根来自东南亚的犀牛角拐杖进贡给朝廷，晋王杨广让陈后主给冼夫人写了亲笔信，告诉她陈国灭亡了，劝他们归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。夫人看见犀杖，确认陈国灭亡，聚集首领，痛哭一番，接受了这个现实。她派孙子冯魂领着众人迎接隋军进入广州。岭南全部平定，隋文帝杨坚封冯魂仪同三司，册封冼夫人为宁康郡夫人。
这一次江南叛乱，也波及到了岭南，岭南很多地方首领响应，岭南大乱。这一次来势汹汹，就连冼夫人的孙子冯暄也和叛军有瓜葛。夫人一如既往，大事不糊涂，把亲孙子投入监狱，然后披甲出征，统领孙子冯盎打败了王仲宣、斩杀了叛军首领陈佛智。
战斗中，冼夫人亲自披甲乘马，为了鼓舞士气，特意张开华丽的伞盖，统领神射手组成的骑兵，护卫朝廷钦差裴矩巡抚诸州，一举平定岭南。
杨坚极其惊叹冼夫人的智谋和才干，封冯盎为高州刺史，特赦了冯暄、并封为罗州刺史；追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人；准许冼夫人继续开设幕府，称为"谯国夫人幕府"，置长史以下官属，给印章，调度指挥岭南各部落及六州的兵马，若有机急，可随宜行事。要知道杨坚对于兵权是极度贪恋的，除了他的几个封了王的儿子，不会授予任何人长期兵权，更不会允许他们机断专行特权。他之所以肯对冼夫人这么慷慨，一是确实鞭长莫及，而是经过长期观察，也认定冼夫人是深明大义、值得信任的人中龙凤。
不难看出，无论是改朝换代还是发生动乱，冼夫人总是能做对选择题，总是能站在正确的立场上，总是最后的赢家，总是能芝麻开花节节高。一个人一次选对不难，难的是次次都选对。冼夫人从出嫁开始，每一步都踩在了正确的节点上，家族成为盛族，本人成为圣母，屹立于南天，百千年不倒，实为古来罕见。
固然她是一个很明智的人，有眼光的人，也是善于政治投资和政治博弈的人，但我们必须承认：冼夫人之所以能一直做出正确选择，是因为她有一张朴素的智慧，那就是她的出发点永远是制止暴乱，赢得和平，地方安宁，百姓好好过日子。 正因为如此，人民爱戴支持她，朝廷敬畏尊重她，历史赋予她应有的崇高地位。 还是我最初说过的那个意思：历史上最值得铭记的，永远是厉害的好人。
原创:导弹熊