#头号周刊#司马迁是一个假公济私的家伙。 任安，禁卫军北军统领，在戾太子兵变中拒绝戾太子的命令，按兵不动。但因为此，也被朝廷认为他坐观其变，因此获罪，判腰斩。他给太史令司马迁写了一封信，希望司马迁多推举有才能的人进朝廷。任安很隐晦，其实是希望司马迁能够救他。 司马迁给任安回了一封信，这就是著名的《报任少卿书》。这篇文章辞藻华丽，内涵丰富，引经据典，如泣如诉，是中国几千年来散文中的代表作之一。这篇文章中的很多语言到今天都成了成语，如，戴盆望天、贪生怕死、人固有一死或轻于鸿毛或重于泰山、女为悦己者容等等。 然而这篇文章恰好反映出了司马迁的假公济私。他对任安真实的意图根本没有提到，对他表面上的意图也只提了一句“今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？”除此之外，通篇都在讲述自己的委屈：仗义直言，忍辱负重。 而且司马迁在这篇文章中把自己写《史记》的意图说得很清楚：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。这一句的意思是：也希望借写作《史记》来探究上天和人类之间的关系，弄清历史发展的规律，体现出自己的论点。“成一家之言”的“家”指的是诸子百家。诸子百家都是发表自己的观点的，司马迁也希望通过写作《史记》发表自己的观点。
然而他是太史令，拿着国家的俸禄，干的是自己的私活。所以老严说他是个假公济私的家伙。而且他不但是这么说的，还真是这么做的。鲁迅就批评过他，因为不喜欢秦始皇，所以把秦始皇的妈妈写得很淫荡。当然他的套路远远不止这些。老严归结他的套路为：说一半，藏一半，明一半，暗一半，灭一半，用一半。 《史记·夏本纪》：夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌。意思是说，夏后启驾崩，他的儿子太康被立为帝。太康丢失了国家。比他年幼的兄弟五人流落到洛河汭水，写作了《五子之歌》。
太康失国，为什么会失去自己的国家？被谁夺去了？司马迁没有写到。他只讲了这个故事的一方，对另一方完全没有讲。这就是他的套路之一：说一半，留一半。而在这个例子中，留的那一半并不是他不知道，只是他觉得不科学。这一段历史是后羿夺取了太康的帝位。而根据《山海经》《禹本纪》等书，后羿是从天上下来的神。而司马迁不相信天上真的有神，因此也不相信《山海经》和《禹本纪》，当然就不可能提到后羿这个神了。所以给我们留下了一段奇怪的历史故事，只有矛盾的一方出现。 李陵投降匈奴之后，司马迁在朝廷上帮李陵说话，得罪了汉武帝，汉武帝下令杀了他。当时有一个规矩，特定人群可以用宫刑的方式来代替砍头，所以司马迁选择了这种方式让自己活下来。然而受宫刑在当时是奇耻大辱，司马迁也因此怀恨在心。但是他不敢恨汉武帝啊。宫刑是周穆王颁布的，因此司马迁恨周穆王。
所以司马迁写到周穆王的时候，写了两件事情，第一是北征犬戎，第二是颁布刑罚。写北征犬戎，重点不是战斗，而是出发之前大臣苦苦劝他，但是周穆王刚愎自用，没有听劝。而北征犬戎的结果，是抢到了四头白狼四头白鹿，“自此荒服不至”，也就是把荒服所有的部落都得罪了，他们都不再听从周朝的命令了。写他颁布刑罚，则是正面写的，把刑法的名称都罗列出来。 然而事实上，周穆王北征犬戎并没有打仗，犬戎招待了周穆王，表达了自己并无二心，和平收场。周穆王继续向西，在途中获得了四个白狼四个白鹿。在古代，白色动物都被看作是很吉祥的，因此周穆王用来祭祀河伯。而河伯告诉他，作为帝王要到昆仑去取钟山之宝，因此才有了西巡昆仑的故事。而在向西的过程中，周穆王收复了大量的部落。这个结局跟司马迁说的结局完全相反。
因为西巡昆仑的世界太过伟大，对于塑造周穆王的英明形象很有帮助，所以司马迁直接不写。但这个故事又是绕不开的，所以他在写到其他地方的时候，透露了周穆王西巡昆仑的故事。虽然语焉不详，但毕竟没有漏掉，让人无可指责。这就是司马迁的另一个套路：明一半，暗一半。这样做的目的是按自己的喜好去塑造历史人物形象，而不是把真实的历史展示给人们。其实这更像写历史小说。 从五帝时期到西汉，已经过去了两千多年。两千多年的时间，不但地形、物态等发生了巨大变化，思想观点也截然不同了。在人类社会的初期，兄弟观念并不那么强烈，兄弟阋于墙的故事经常发生。其实在西汉的一千年之后，在西方，在东方的草原民族，兄弟之间发起战争也并不罕见。
然而在西汉时候完全不同了。从周文王到诸子百家，一系列伦理道德建立起来了，也建成了当时世界最为先进的文明体系。司马迁站在自己的时代去审视两千多年前的事情，因此不允许兄弟相争、同族内乱的故事存在。所以凡是属于内斗的历史，基本不写。而对于实在绕不开的，则采取“灭一半，用一半”的手段，人为改变历史。 比如写作《五帝本纪》的时候，炎帝和黄帝都是少典的儿子，两人是同父异母的兄弟关系。司马迁则只告诉读者黄帝是少典的儿子。而对于炎帝的身世，他不是故意模糊了，而是强调两人之间不同的价值观，强调两人的对立关系，明确表明两人之间原本就是对立的双方。如果不是读过《国语》等书的人，根本就想不到两人之间其实是兄弟。司马迁用的是两人的敌对关系，灭的是两人的兄弟关系。
当然司马迁写作《史记》的时候用的手段还不止这些，但仅仅这些已经足以说明，司马迁为了表达自己的观点，为了为自己立言，不仅仅是有选择性地选取历史素材，而且特意改变了一部分历史，写成了一本主观性非常强的书。当然老严并不是说《史记》就不值得看，而是在看的时候要多一份心眼，不要处处被带节奏。