一、八卦的基本概念

八卦是华夏民族古老而神秘的文化符号，由阴爻和阳爻的变化组成八种不同的卦象，用来代表自然和社会的事物及现象。

（一）卦象组成

每一卦通常用三道横线（称为“爻”）表示，实心横线为阳爻“-”，中间断开的横线为阴爻“--”，是由三个爻自下而上排列而成的记号，这八个卦象被称为经卦、单卦、三爻卦、小成之卦。

（二）八卦的名称及本义

八卦的名称为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。《周易·说卦传》介绍了一些卦象的象征意义，如乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

（三）八卦的类型

分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。后天八卦据传为周文王所作，按照五行排列排布卦象：正东为震，东南为巽，并属木；正南为离，属火；西南为坤，属土；正西为兑，西北为乾，并属金；正北为坎，属水；东北为艮，属土。

二、八卦的相关理论

（一）八卦的五行属性

只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。

（二）八卦配九宫

有先天配法、后天配法、太乙配法。

（三）八卦的起源

1. 伏羲画八卦于卦台山：甘肃天水和河南还有伏羲画卦台，但很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。1979年海安县青墩遗址出土了八个六爻，在远古环境里文化传播到江苏东部需要漫长过程，这也对伏羲画卦说提出挑战。

2. 张政烺筮数多步演化出八卦论：其研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再简化成二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），但此论与某些古籍记载矛盾大。

3. 刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，他以六卦体系是中医学的主干性理论等为证据。其后来的论文否定易卦源于筮数论，论证易的卜筮是用六象筮法等，认为六卦生八卦是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

4. 其他观点

- 刘珏圭影说：1946年提出八卦源于土圭记录日影。

- 冯友兰观点：认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”。

- 屈万里易卦源于龟卜论：类似冯友兰的观点，认为易卦源于龟卜。

- 李镜池观点：古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，来源是臆测八索这个古书名。

- 汪宁生观点：八卦源于彝族雷夫孜。

- 黄懿陆观点：易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，论述有一定依据但关键环节论述无力。

三、八卦的作用与影响

1. 哲学思想方面：八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。

2. 组合成六十四卦：将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。《周易》一书中有以八卦的定义为基础来编写的这六十四卦的卦辞和爻辞，这些卦辞和爻辞相传为周文王所作。

3. 在传统解释现象中的运用：古人常用八卦解释自然、社会现象，不过以现在的眼光看来，这些解释通常含糊不清、难以起到可验证的指导作用。

4. 在现代文化中的衍生含义：在现代流行语中，“八卦”一词通常用作“小道消息”的代称，起源不明，一说起源于早年在香港发行的限制级书刊会用八卦图进行打码，也说是因为茶馆小道新闻排列如同八卦图。

四、八卦的记忆方法

宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。