司马迁画像 这里首先要说的是，历史是真实发生过的。比如你的出生，这是一个绝对真实的历史事实。虽说他已经过去了很多年，但这个历史事件的真实性不容置疑。同样的，就司马迁的时代里来说，在他之前所发生过的事件，不管是否被人们记录下来，都是绝对真实的。 其次，历史不可再现。比如昨天晚上，你和一群人出去吃饭了。这个历史事件的真实性，你们都不会否认。但是，你们绝对不可能重新回到过去，昨天晚上你们一起吃饭的这件事，绝对无法再现。它已经一去不复返了！ 韩城太史公祠 再次，纵然历史事件已经不可再现，但并不意味着历史事件是不可认识的。比如你们昨天晚上出去吃饭这件事情，虽然它已经过去了而且不可再现了。但是我们依然可以通过多种渠道来认识它，比如你们几个当事人的记忆，酒店的消费记录、沿途的监控等等。 太史公塑像 第四点，我要告诉你的是，我们要认识过去发生过的历史事件，需要有史料作为依据。比如你的出生，需要通过当年的具体记录，或者是你父母等人的记忆。这些都是史料。史料并不等于历史。因而，人们对历史的认识和历史的本身之间，会存在着一定的偏差。 具体到司马迁所记载的事件来说，比如鸿门宴，绝对不可复制了。司马迁根据他所掌握的史料，在《史记》之中为我们记录下来了鸿门宴的场景。而我们今天要认识鸿门宴，只能通过司马迁的记录来认识鸿门宴。注意，这里面已经存在着多重的主客观关系，鸿门宴的史实和与鸿门宴有关的史料，与鸿门宴有关的史料和司马迁的记录，司马迁的记录和我们的解读。在经历了这么多重的主客观关系之后，人们对鸿门宴的认识，肯定和当初的历史真实之间存在着一定的偏差。
而我们从事历史研究，其中一个重要的工作，就是要找到出现偏差的原因，试图通过其他的渠道和途径来纠正这些偏差。 总之，历史学是一门很抽象的理论化学科，要想学好历史，并不是仅仅在网络上看一些帖子就可以了，需要经过系统性的学习。