生数、成数、天地之数、大衍之数：必须厘清的《周易》概念

1. 生数与成数

- 概念来源：生数和成数的概念主要来自于中国古代的易学思想。在河图中体现明显，河图以黑白点来表示阴阳、天地之数。其中，一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。

- 含义解释：生数象征着事物的起始、根源状态。例如，“一”代表万物之始，是一种初始的、未发展的状态。成数则是在生数的基础上发展而来的，体现了事物的成熟、完成状态。以“一”（生数）和“六”（成数）为例，在五行观念中，“一”为水之生数，“六”为水之成数，从初始的“一”发展到“六”，就如同水流从源头开始汇聚，最终形成了具有一定规模的水流，代表水这种元素从萌芽状态到成熟状态的过程。

2. 天地之数

- 构成内容：在《易经·系辞上传》中有记载，“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五”。天数是一、三、五、七、九，地数是二、四、六、八、十。

- 意义体现：天地之数体现了古人对宇宙万物生成和变化规律的一种认知。天数代表阳，具有主动、积极等特性；地数代表阴，具有被动、包容等特性。天地之数相互配合，象征着天地阴阳的相互作用，是宇宙间万物生成和变化的基础。例如，在八卦的生成过程中，天地之数的组合和变化对于确定卦象的阴阳属性等有着重要的作用。

3. 大衍之数

- 数字记载：《易经·系辞上传》提到“大衍之数五十，其用四十有九”。

- 含义及应用：对于“大衍之数五十”的解释有多种。一种观点认为它和天地之数有关，是天地之数五十五减去五行之数五（因为五行被看作是天地万物的基本元素，在占筮变化中需要减去这基本的五数）得到的。“其用四十有九”是在占筮操作中，用五十根蓍草代表大衍之数，其中一根用来象征太极，这是宇宙的本原和不动的中心。剩下的四十九根蓍草则用于具体的演算，通过分、挂、揲、归等步骤来确定卦象，从而对事物的变化和发展进行预测，这体现了古人通过数字来探索宇宙和人生奥秘的一种方式。