文|柳华芳

上下五千年，留下很多有瑰宝，也留下很多谜团，有的是封建迷信，有的却是难以解析的玄学。

穷人、富人、高官都更容易相信风水，中产和小市民阶层反而不太在意风水，这是为什么，风水到底是不是迷信，所谓的龙脉真的存在吗？

且听柳大仙儿慢慢说来。

风水，风水，一个风，一个水，在风雨雷电、江河湖泊等众多自然现象和形态之中，风、水是常年四季永远伴随的，于是，风水成为了自然与人交互的主要媒介代表。

在古老的农耕社会中，人们生活在村庄或城邦之中，风涉及到冷暖、空气流通，水涉及到饮水、灌溉、种植，风水实则是古人生活方式的经验沉淀和精华提炼，逐步演绎、覆盖到城邦生活、建筑、道路、河流、庙宇等方方面面。

时至今日，中国民间依旧有风水学一说，有人结合易经进行演绎，加上各种风土人情和信仰，风水学变成了一门特别的学科。但是，真正的风水绝不是古代道教的作法驱魔之类的迷信，而是一种人与自然和谐共生的哲学体系。

中国的古代建筑是文化瑰宝，古代建筑是讲求人和自然的和谐，也讲求一个“礼”字，平民百姓、官员、贵族、王侯的建筑是完全不同讲究的，讲究一个中庸之道和礼文化。

柳华芳认为，中国风水体系是建立在中国文化和信仰之上的，遵守“人道第一，天道为大，天地合一，天人合一”的原则，敬畏人性，敬畏自然，有玄学的味道，却不提倡故弄玄虚。

人道者，生存为大，安康次之，快乐为三。所谓风水，是让建筑、河流等人设物件规划出利于人们快乐生长的自然美学、心理美学，人融于环境之美，自然心境更美好，逆于环境，则糟心难平。

天下事皆为人为，人的心和气是潜移默化改变人的力量，风水的第一要义是于无声处变心境。人道，前提是人有敬畏，可以在社会规则下遨游，心境的改变和顿悟才会改变人的一个个选择。

人生活在大自然中，处处容易触景生情，人居不能对抗自然，须懂得顺势而为，方能顺风顺水。天道合，方能突显人道力量，才能创造佳境，天即自然规则，亦为社会法则，风水在天地间，风水亦在心中。

正常情况下，居所不易朝向大马路直线方向，车水马龙带来繁华如歌，却也会带来心灵的挤压，不知不觉间会改变一个人的情绪。路冲并不是完全迷信，逃避路冲的方式往往需要巨石之类，但，这是心理累积效应，不是神神叨叨的封建迷信。

你也许会偶尔听到朋友谈到龙脉一说，那么，龙脉真的存在吗？

龙是神兽，卧龙之处必是非凡之处，但是，真龙天子的龙脉都在帝都，小城市谈不上什么龙脉。但是，由于人们的文化模式，大家还是喜欢把城市的山脉等称作龙脉，但这不准确，比如北京，北京的俗说龙脉是在长安街上，是没有山脉的。

那么，人们为什么总是拿出龙脉说事儿呢？

本质上是，人类对大自然的崇拜和敬畏，并将自己某种精神寄托于此，有一种祈福的的味道。

那么，龙脉真的是宜居之所吗？

如果真有龙脉，那么，龙脉之地必然不是人宜居之所，卧榻之处岂容喧闹，反倒是山脚下才是人类聚集区。

真正的龙脉是人心所向、繁荣所至的地方，有山有水的地方出圣人，真正的龙脉是文脉，是一个国家的文化之脉，在每个人的修行中。