你让别人难堪，别人就会让你难堪。

你让别人舒服，别人才会让你舒服。

说话是一门艺术，嘴巴富贵，才能招来富贵。

人和人的第一印象，首先看脸。

面相温柔和善的最受人欢迎，面相狰狞刻薄的最招人厌恶。

以貌取人，不是肤浅，而是一种人和人交往的准确直觉。

相由心生。

一个人的外貌很大程度上就是一个人内心的模样。

胡适小时候父亲早亡，母亲一个人带她长大。

孤儿寡母，经常要看别人脸色。

胡适从小就明白：“世界上最可恶的事，是一张生气的脸；世界上最下流的事情，是把生气的脸甩给别人看。”

所以他从来都是和和气气地，不叫别人难堪。

1938年，胡适担当驻美大使。

每日应酬，四处奔波求人，诸多坏情绪他都自己一点点消化掉。

跟他同去的人经常半夜去找他，胡适依然满脸和气，没有半分不悦。

青年胡适眉清目秀，文质彬彬。

但是随着年龄和阅历的增长，胡适身上越来越多地呈现出一种儒雅随和的气质。

面带温柔，平和包容，让人不自觉亲近。

上到总统，下到小贩，都是他的座上宾。

五湖四海，都有他的朋友，交游之广，堪称民国之最。

以至于“我的朋友胡适之”成为民国的一句口头禅。

广泛的社会关系，出色的人格魅力，甚至差点让他登上总统的宝座。

一个世纪之后，单看胡适留下的照片，也依然让人有如沐春风之感。

这样的人，人们怎能不敬他、爱他。

《礼记》中讲：“有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”

一个人内心和善，外表必然和气。

和这样的人相处，舒适放松，没有压力。

大家愿意信任他，愿意帮助他。

这样的亲和力，就是一个人最大的财富。

如果一个人面相和蔼可亲，说话无可挑剔。

但是却心术不正，那么这个人就是虚伪的小人。

善良，是一个人的人品，更是一个人的底线。

一个人若是失去了善良，一切都没有意义。

裴度年轻的时候父母双亡，家境贫寒，寄居在山神庙中。

有一天他遇到一个道人，道人见他面相凶险，料定他不日必遭横祸，早夭而亡。

恰巧当时的韩太守被诬入狱，需要筹钱缓刑，太守之女韩琼英好不容易借来一条玉带，却不小心落在了山神庙。

裴度捡到之后，默默收好，韩琼英哭着跑回山神庙的时候，还给了她。

送韩琼英出门之后，山神庙倒塌，裴度逃得一命。

韩家三口性命得救，裴度也为自己积了福德。

道人再见他的时候，颇感意外，再次给他相面。

道人对他说：你积德行善，命格已改，不如上京赶考，将来必然贵不可言。

果不其然，裴度上京之后一举高中，与太守之女韩琼英结为连理，后来更是一路高升，成为一国宰辅。

为相二十年，功勋卓著，后人更是把他与郭子仪相提并论。

一切福田，不离方寸。

种下善良收获福气，种下恶行收获报应。

无论世事如何，克制贪念，保持善良，就是为自己积攒福德。

念念不忘，必有回响。

对世间万物的仁慈，万物也终将会回馈于你。

古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

光说不练是假把式，历史上但凡有点成就的人，无一不是行动派。

与其坐而论道，不如躬身实践。

说一千道一万，不如亲自去做一遍。

赵括从小和父亲谈论兵法，在沙盘上经常把他爹说得哑口无言。

但是他却没有半分实战经验。

赵王轻信谗言，用他为将，他不知变通，一转眼就把赵军带入火坑。

秦将白起坑杀降卒四十万，赵国元气大伤，不久灭亡。

王阳明说：“知行合一。”

一个人要努力学习理论，躬身实践，在实践中不断校正理论，再应用于实践。

循环往复，才能真正吃透一件事。

知易行难，大部分人都是思想的巨人，行动的矮子。

王阳明之所以被后人推崇，很大程度上是因为他的所有理论都是实践得来，没有一句是空谈。

想要保卫边疆，王阳明立马学习兵法骑射，一人一马跑到边塞考察了一个多月，回来整个人瘦脱了相。

立志成圣之后，马上跑去格竹子，废寝忘食，连格三天，大病一场。

这份想到就去做的行动力，让王阳明积累了大量的实践经验，正是这些东西成就了他后来的“龙场悟道”。

古人说：“功不唐捐。”

人生从来没有白走的路，每一步都算数。

最怕的就是瞻前顾后，小心谨慎，什么也不敢做。

果断一点，麻利一点，别想太多，做了再说。

行动起来，勇敢尝试，才能开辟出人生的新天地。

《诗经》讲：“永言配命，自求多福。”

一个人的命运不是天定的，而是自己后天修来的。

修好身上的四处风水，人生必然会有所成就。