这是专门写给对占星学有兴趣的朋友们的，所以会把占星学作为一门学问的说法，来介绍占星学的内涵。

你可以把这一门课当成是大学的一个系所所开的课程，因为这是一门综合了神秘学、天文学、神话学、医学、心理学和社会学的综合学科，或许你会觉得很怪，为什么会牵涉到这么广的学问内容呢？

占星不是应该只是算命吗？

其实占星学的内容是很复杂的，发源于古希腊，甚至于远至美所不达米亚平原的巴比伦时代就已经诞生的占星学，在科学和天文学这些小朋友还没诞生的年代，占星学是一门相当神秘的学问，包罗著相当多的内容，更是当时的知识份子必学的一门学问。

你大概很难想像，几千年前的医生，没有学过占星学，他们基本上没办法去学医学的内容。

当然，这也使得很多人对占星学有着一层误解，认为这是一门不文明的东西，不过是统计学、妄想、忆测所综合起来的。

如果你也这么想，读到这一段，你就可以放弃它了，因为你并不适合来学习这一门学问。

占星学是一门源自神秘学的学问，如果对于神秘学没有认同感，只知道使用科学验证去提出质疑，那也不过是将科学凌驾于神秘学之上，但请别忘了，这世界上有太多的事情，是科学所无法去解释的。

研究占星学，科学态度是很重要的，那就是精确与怀疑，但这是做学问的方法，并不是去做理论架构的质疑，而是把占星学当成研究的方向，深入的去了解，并开创占星思考的新方向。

我想，很多人大概被前面这段严肃的说法给吓到，但我必须说的是，占星学在这个地球上，仍然是在不断进步的，亦如其他的研究，占星学的论文和书籍还是不断的被提出，但这当然比较限于欧洲和美国地区。

那，什么是占星学呢？答案是，这是一门“人生”的学问。占星学的内容很辽阔，不是你在媒体上看到的那么简单。打开占星学的大门，天文学是必备的知识，由于占星学是早期的天文学，虽然现在天文学界多半对占星学界嗤之以鼻，不过这仍然无损占星是建构在天体观测的角度上。所谓的占星，是指天体移动时的角度，对于人所造成的影响；占星学家是去解读这些影响的人，而这些影响，小到个人，大到国家，都会有不同范畴的大小状况产生，而占星学家是依照天体征象去判读，甚至于是去预先预料会发生哪些事的人。

早期的占星学，有分成二个大的系统，一个是以太阳系行星占星为主的黄道十二宫占星学，也就是现代大家最常见的占星，另一个系统是以恆星占星为主的二十七、二十八宿系统，到现代为止，还是有许多占星师是混用这两种不同系统来进行占星解读的。

黄道十二宫的行星占星学，不同于天文学的立场，占星学是一门立意在“外来星体对于在地球上人类产生影响”的学问，所以，是以地球为中心来向外看，因而会说，当“太阳”进入哪一宫位，这种说法当然在天文学上是不成立的，不过在占星学的看法上，我们看的是外来影响的相对关系。

以上只是大方向的分类，从中古世纪至今，占星学界有着相当多样的变化，许多的学派应运而生，到现在为止，不同的研究方法造就出不同的学派，至今仍活跃着，以下是我的看法与分类：

古典占星派 ─ 西方古典之大成，以中世纪、文艺复兴时期的学说为主轴。

传统占星派 ─ 兼具古典与现代的占星类别，内容最杂，但也最世俗化

现代占星派 ─ 以心理占星学派和灵魂占星研究为主

中点学派 ─ 以行星中点为理论基础和研究方向的学派

印度学派 ─ 以二十七宿及泛音盘﹝数律图﹞为研究主题的学派

中国学派 ─ 七政四余三王与二十八宿搭配的占星学派