今天讲的是占星学的第二次重大衰败，从标题可以看出这次的跌入谷底，相比第一次的衰败要更加严重，到底是什么会让占星学从神坛直接跌入谷底呢？我们一起回到17世纪文艺复兴的末期，一起来看看这段历史。 日心说 17世纪文艺复兴末期，社会终将朝着科学理性方向靠拢，哥白尼提出日心说（认为太阳是宇宙的中心，是静止不动的，地球等一切行星都绕太阳做圆周运动），有力的打破了长期以来居于宗教统治地位的地心说（认为地球是宇宙的中心，是静止不动的，太阳月亮及其他的行星都绕地球做圆周运动），一批批自然科学家，天文学家，不畏生死勇敢的捍卫真理，加上天体学家对天体运动的进一步完善，最终实现了天文学的根本变革。 因为占星学是以地球作为中心为基本，与天文学相驳论，所以在这个时期受到波及，也遭受到了大众的质疑，占星学再次边缘化。 1781年3月13日天王星被发现 而后面发生的重大历史事件直接让占星学跌入谷底，1781年3月13日天王星被发现，1846年9月23日海王星被发现，从最早的5大行星，到7大行星，现在又被发现了新的行星，之前占星理论体系的基础被动摇，让占星学受到了相当严重的质疑，直接跌入谷底。 1846年9月23日海王星被发现 任何事情都是有两面性的，任何一个大事件的来临，背后都有其意义的存在，不可能平白无故的发生，理论知识需要更新迭代，这是历史发展的必然规律，所以虽然这些历史性事件对占星学产生了巨大影响，但这也为现代占星学的开端埋下了伏笔。 在此之前人们一直把占星学与天文学混为一谈，其实占星学与天文学本就属于两个不同的板块，一直没有划分好地盘，直到约翰尼斯开普勒的行星三大定律开始，占星学跟天文学才分家。 占星学与天文学的思想层面与维度本就是不同的，占星学是以经验世界作为基础，是在体验层面，以事情发生的地点为计算基准点，看的是其他星体对地球的影响力，而天文学是客观世界，研究观察的本身就是天体的运行规律，所以两者的核心意义本就不相同。 但两者之间是可以相互存在与互相促进的，占星学离不开天文学，占星必须依据天文星历的数据推算，而天文学离不开占星学，是因为有些科学都无法解释的预测反而可以为科学带来灵感。 18世纪末期占星学仍然处于奄奄一息的状态，那是什么契机让占星学再一次起死回生呢？明天继续为大家带来新流派对占星学的影响及推动。