蝉在我国的古代文学地位非常高，文人们都以为蝉有着高洁的品格，它们以露水为食，从不惧怕天敌，以它们的叫声代替自己抵抗天敌的决心，所以它是很多文人墨客歌颂的对象。历朝历代关于蝉的传世名篇数不胜数，比如《蝉赋》、《寒蝉赋》和那句经典且充满禅意的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”更是在文人墨客歌颂蝉的时候留下了浓墨重彩的一笔。 那既然是文人墨客推崇备至的一个以露水为食的生物，它以正直著称，为何在千百年前成为古代墓葬文化当中必不可少的物件呢？ 首先，古墓葬文化当中的蝉是玉石雕刻而成的，而这种悠久的墓葬文化最早可以追溯到新石器时代，在那个时候，古人最开始用的是一些兽牙或者品相较好的贝壳，真正的含蝉到商周才开始流行，流行最后到盛行之风是到了汉代。 汉代盛行墓葬文化形式当中的玉琀分为玉蝉和含蝉，这两种都是属于玉琀墓葬文化当中必不可少的物件，它还是有讲究的，玉琀上面有孔的就是玉蝉，是死者生前喜欢的贴身物件，这些玉蝉上面雕刻的手法就是后代再也无法复制的“汉八刀”，独特的雕刻手法让一块玉石成为了栩栩如生的蝉，可以说是汉代玉器雕刻的最高峰也不为过。 这也是为什么后世很少再有玉琀这种墓葬形式的原因，汉八刀独特的雕刻技艺很早就失传了，后世人没有研究出汉八刀雕刻的精髓，玉琀就慢慢地从墓葬盛行之风开始衰落。 而那种没有孔的玉蝉就是大名鼎鼎的含蝉，含在死者的嘴里，表达了在世的亲人对死者通往轮回之路的祝福和尊重，希望死者来世能做一个和蝉一样的高洁之士。 千百年来，口中含东西的墓葬文化到近代都还在流行，人们都会在死者的口中放东西，有的地方是放铜钱，有的是放茶叶，有的则是在死者嘴巴放上一块鸡蛋饼。放茶叶就是希望死者在死后不要再去喝掉孟婆汤忘掉自己尚在人世的亲人，口中的茶叶渣就造成已经喝了孟婆汤的假象。 在口中含铜钱就是给死者通向另一个世界的“过路费”，让他在通往另一个世界的时候不会太窘迫，就是有钱好办事，也算是在世的人一片苦心。在嘴巴上放鸡蛋的则是死者大多数是因为病痛折磨去世的，嘴巴都还没闭上都已经去世了，这样是不吉利的，放张鸡蛋饼防止细菌过早的进入嘴巴引起腐烂。 后人对先辈的墓葬文化自然不是那么了解了，这名女子更是把一枚含蝉戴在身上10年，而这10年里面女子身体也并无不适，她是在旧货市场花了几千块买来的，因为这枚玉蝉的品相好，雕刻手法很精湛，所以后面就直接佩戴在身上，现在因为生活拮据，刚好碰上鉴宝节目的爆红，也不需要鉴定费，所以女子抱着试一试的态度前来鉴宝，想看一下自己的这枚玉蝉值多少钱。 当专家拿过女子手里的这枚玉蝉时，当场就给了她鉴定结果，这枚玉蝉是含蝉无疑，因为整只玉蝉身上都布满了人体腐烂后的血水侵蚀痕迹，这没有经过长时间的浸泡是后世无论怎么加工都加工不出来的，专家还表示女子的胆子很大，居然对不明物体不加以深究，因为好看就佩戴在身上，美可不是这样来追求的。 女子当场就腿软了，自己佩戴在身上的玉蝉居然是一只死者口中的含蝉，背脊布局开始发凉，10年来，这块玉自己都没想过是这般来历。 死，是人最大的恐惧，对于死者，特别是和自己不相关的死者，人都是忌讳的。不过后面专家还是给出了女子来这的主要目的-估价，专家们一致给出了60万元的估价，如果参加玉石拍卖，价格可能会更高，因为它是已经失传的汉代陪葬品，虽然和金缕玉衣的价格无法相比，但是一只含蝉的价格，也差不多了。