【仿宋代·吉州窑玳瑁盏】
宋宝财点评：吉州窑在我们的古代，尤其是八大窑系里是非常有名的。宋代的时候是它的一个高峰期。它烧造的品种是非常多的，像玳瑁盏、木叶盏，还有剪纸贴花的盏等等。玳瑁是海里的一种动物，它的背壳就是黑和黄的这种斑点。它们互相配合，然后互相浸溶在一起表现出来的这种效果。 这个盏和那个玳瑁斑的颜色效果是一致的，如果上手仔细看的话，这个釉面上还有一些开片，分布得也非常均匀。它的底部施釉是不到底的，这个胎体的颜色比较泛黄。而且这个圈足做得很细、很窄，而且特别得矮。在这个胎釉交接线的地方，它又涂了一层我们称之为护胎釉。所以整个地盏看上去还是非常漂亮的。 但是从它的口沿来看，这个釉的通透性和流动性是很差的。因为这个口沿的釉和它器身上的釉是厚薄特别均匀的，如果是老的，往往因为这个釉的流动性比较强，口沿上挂的釉是比较薄的。它的釉面上的开片开得有一些过于稀疏，而且这个片纹太粗了，明显地看出来是现在人为故意做的。
经我鉴定，这是一件宋代·吉州窑玳瑁盏的仿品。
【汉代·和田玉勾连谷纹高足杯】 专家估价：500万 店主报价：300万、350万 李彦君点评：这种高足杯挺有现代韵味，特别像新的，像我们当代的高脚玻璃杯。这块玉初步看是和田玉，应该是没有问题的。这个纹饰叫勾连谷纹，上边是勾连云纹。这个杯子不是完全的直筒型，它是上大下小，这种渐变式的掏膛。在古代这个难度是极大的，所以容器类在汉朝以前发现都是凤毛麟角的。这只杯子底下氧化重了，还掉了个小片，这是个小瑕疵。1000年或者500年以前的玉，它都存在氧化现象。氧化有轻有重，而且还有沁色，甚至有炸裂，都有这种次生变化。 这个造型和尺寸纹饰完全是那个时代的特征，我知道咱们国内博物馆存世量不超过五只。这20来年国际拍卖市场，独玉的带工的杯子，这个时期的仅见三件。
经我鉴定，这是一件汉代·和田玉勾连谷纹高足杯的真品。
观察席意见：器皿类的东西确实在这个高古玉里面是比较少见的。汉代比较多见了一些这样的杯子，原因可能跟汉代那个时候的神仙思想有一定的关系。据南越王墓出土的杯子，我们看到它是出在一个铜的承盘上面的。这种承盘是用来接露水的，接这个露水是要和当时提炼的一些药石来服用，来成仙用的。当时南越王墓里面甚至还出土了当时的一些那种药石，恐怕就是用来拿这个玉杯来喝的。所以它不是我们普通的小酒杯，它跟汉代时人的那种神仙思想有关系的。
【清中期·和田玉瓶摆件】 专家估价：16万 店主报价：15万、18万
王敬之点评：和田玉从商代晚期开始，就是我们中国玉器的一个主流文化。到了2004年，我们国家出了一个国标，那就不再是玉龙喀什河的和田玉是和田玉了。所有的全世界的只要是透闪石，就都是和田玉。于是冒出来很多俄罗斯的玉，韩国的玉都是和田玉。 这块玉雕得很漂亮，上面有一些饕餮纹。古人所以喜欢这个东西，就因为它戒贪。这块玉不像俄罗斯玉，俄罗斯玉是傻白，缺少油性。明朝人追求的是一种玻璃光，但是清朝追求的是一种油脂光。我们看它这个油脂光，特别得足。而且我们对着光线看的时候，发现它特别得平。像这样一个圆瓶子，我们看简直就像是一个瓷器似的，很漂亮。
经我鉴定，这是一件清中期·和田玉瓶摆件的真品。
观察席意见：如果说哪种玉器可以作为国之重器的话，我觉得是以玉瓶为首的各种素活儿可谓是当之无愧。素活儿是我们玉器中的话语，它其实是一种器皿件玉雕工艺的基础。好的素活儿可以最大限度地解读这个玉质的光泽度，达到一种以形达韵、神驰器外的高级的境界。器型的比例是这个玉瓶的魂，这件玉瓶我觉得可以说是多一分则宽，少一分则窄。玉瓶的形制代表了东方文人的一种雅致，而且它本身就具有玉保平安的这种吉祥的寓意。
【民国仿乾隆·珐琅彩猫戏牡丹图石榴尊】 专家估价：10万 店主报价：10万、15万
崔凯点评：这件的风格是乾隆珐琅彩的风格，上边的图案非常精细，而且是诗书画印为一身。我们都知道珐琅彩从清朝康熙创烧，当时的珐琅料是进口过来的。到雍正时期，雍正皇帝不满足前朝遗留下来的珐琅料和进口过来的珐琅料，命工匠去自炼珐琅。炼出了很多珐琅彩的颜色，所以比以前是极大丰富化了。正因为如此，其实我们现在能见到最为精美的珐琅彩，应该是雍正时期的。 这件上面写的是“乾隆年制”的蓝料款，上面描绘的图案是庭院的场景。庭院里边有洞石、栏杆，上面栽的是牡丹花。旁边有一只猫，这只猫绘制得非常的传神。后边有诗文：“猫迎落花戏，月动影枝移”。意思是说这个小猫抬着头看上面的牡丹，在牡丹花瓣和枝叶往下落的时候，小猫想上去挠它。月亮在移动的时候，这个牡丹花枝叶的影子也在移动，这个也吸引了这只猫。这个画面是一种非常类似于珐琅彩的彩料的状态，是我们所说的料彩。但是它的绘画工艺和珐琅彩有些不同，比如说它的牡丹花是在上面渲染颜色。而珐琅彩的施染方式往往是色料一体的铺染。整个画面是非常地精细，但是它的彩料的质地比较起珐琅彩来说太过通透。后边诗文书写的这个款字，间架结构一般的情况下没有这么正，这个是标准的楷体。 这个上边有些特殊的地方的确和本年太过接近了，它的底款的蓝料在堆绘的时候，甚至蓝料上面都有星星点点的破泡的现象。我们现在能见到的乾隆本年的珐琅彩有这样的特性，但是这件彩料还是比较起本年珐琅彩嫩了一些，尤其是器壁太薄。这个工艺可以说甚至康雍乾三朝都很难达到这种状态，民国时期的制瓷技艺，制瓷的水平高度是超过晚清的。
经我鉴定，这是一件民国仿乾隆·珐琅彩猫戏牡丹图石榴尊的真品。
观察席意见：这个陶瓷是属于工艺美术范畴，它的制式化还有程式化是比较强的。我们日常所见还有很多的民国仿清代，清代仿明代或者仿元代，很多器物都是像这个情况，就是以本朝的风格去仿前朝的形式。平常我们所见到的有个别刚刚入行的藏友的确存在这个问题，就是很多其实基本的判断问题容易出现偏差。可能一开始的时候过多地往理论上去钻，因为从理论上去看的话它其实彩料，尤其是款书，什么各种莹润度它都是挺美挺漂亮的。甚至刚才崔老师所说的从精细角度来讲，它某些方面是超过乾隆的。毕竟民国时候的制瓷工艺是比乾隆时候要高的。