今天（8月4日）是七夕佳节，炎热的空气中似乎都带有一丝浪漫的“甜”。在这个被视为“中国情人节”的美好日子里，有不少夫妻、情侣将约会地点选在了武汉博物馆，因为，一场与“爱情”有关的文物特展刚刚在这里拉开帷幕。

在此次“比翼和鸣 地久天长——武汉博物馆相约‘七夕’文物特展”中，武汉博物馆收藏的多件与爱情、婚姻相关的文物纷纷亮相，比如一件明代青花鸳鸯戏莲纹盖罐，诠释了“愿作鸳鸯不羡仙”的爱情哲理；一把清代白玉双凤交颈壶，展示了“凤凰于飞”“比翼和鸣”的美好情感；两枚发现于明代夫妻合葬墓的破损青铜镜，续写“破镜重圆”的故事……这些蕴含着古人对爱情、婚姻美好追求的精美文物，无声地诉说着相思与忠贞。
无法亲临现场欣赏展品的朋友们也不必感到遗憾，下划手机屏幕，一同来品赏其中精选的7件（套）文物，在“爱的艺术”中感受古人的智慧与深情吧~ 清 “乾隆”款双凤交颈玉执壶 通高13.6厘米 这是一件带有“皇家爱情色彩”的玉器。造型精巧雅致，研琢严谨规矩，纹饰婉约柔美，是中国治玉工艺鼎盛时期的杰作。它的玉质青白无暇、晶莹温润，造型为两只交颈互拥的联体雏凤。壶盖为两只交颈的凤首，交颈贴面，状极亲昵，似喁喁私语，取“双凤合颈（卺）”之意。由此可知这件器物应为清宫皇室大婚时所用。壶身由两只互拥着的凤鸟组成，两足相抵，亲昵偎依。羽毛似鳞片而富有层次，纹样华丽，熠熠生辉。壶颈雕蝴蝶状结绳，将两只凤鸟系在一起；结绳上又挂两条飘逸的回纹绶带，分披于凤身，象征着富贵吉祥。流和柄分置于两只凤鸟的背上。流弯曲直上，其根部饰有兽首，怒目圆睁，额与鼻被设计成如意云头纹。壶柄呈曲凤形，凤冠微翘，尾端外卷，呈呼应之势。壶底刻有“乾隆御制”描金篆书款。 清 吹箫引凤玉人 高10.5厘米 宽3.6厘米 武汉博物馆藏 青白色玉质。立体圆雕。玉人为高发髻，身着长袍，肩披莲花披肩，双手握箫，一只凤凰紧随其右，双足一前一后呈行走状。此造型寓意为“吹萧引凤”，出自弄玉吹箫引凤最后成仙的故事。西汉刘向著的《列仙传》记载：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤与庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。萧史妙吹，凤雀舞庭。嬴氏好合，乃习凤声。遂攀凤翼，参翥高冥。女祠寄想，遗音载清。”而“吹箫引凤”也成为中国古代工艺中的代表性题材。 清 粉彩《西厢记》故事鼻烟壶 一组12件 高5厘米 每件尺寸相同 壶体均为方形扁，壶口偏于壶体一侧，其上施金彩并绘有花纹图案；壶体正反两面多施红绿彩，绘出《西厢记》人物故事图，壶底均有“大清乾隆年制”六字款识。鼻烟壶绝大多数都是单件，像这样流传下来的组套粉彩鼻烟壶极为少见。 明 青花鸳鸯戏莲纹盖罐 高50厘米 口径21.6厘米 底径19.5厘米 武汉江夏区流芳岭明楚藩王妃子墓出土 此罐胎质细密，釉白中泛青。宝珠纽，鼓腹。盖上饰莲瓣纹。罐体饰有四层纹饰。腹部主题纹饰绘有两对鸳鸯，前后追逐相随，在夏日莲花盛开的池塘中缓缓游动，形象逼真，意态自然。腹下部饰葵瓣纹，底层绘海水礁石纹，只见礁石兀立于汹涌的波涛中，岿然不动。整体器型稳重大方，盖与身的弧度变化使之规整中见秀美。宣德青花是中国古代青花瓷器生产的高峰，该器描绘青花所用的钴料相传是郑和出航西洋从伊斯兰地区带回的“苏麻离青”，烧造出来的青花图案像蓝宝石一样色泽鲜艳，熠熠生辉。若将这件盖罐置于新人的婚房之中，想必会增色不少。 元 金器套件（7件） 1985年8月，武汉市考古工作者在黄陂区周家田村发掘了元代韩氏M59号墓。这是一座同茔异穴三室砖室墓，即夫与妻妾合葬墓。右室出土墓碑一块，上刻“韩门萧氏淑真二小娘”。中室空无遗骸，左室出土随葬品丰富，除了铜镜和瓷碗外，最让人瞩目的是一组金器，共7件，均为女性所用的金饰品。包括双龙莲花形金钗2件、镂空镶绿松石金鬓饰2件、鸳鸯戏莲（“满池娇”）金簪1件、宝相花金簪1件、双龙戏珠金栉背1件。其中，鸳鸯戏莲金簪头部塑成莲叶状，其上嵌有两只立体的鸳鸯，其四周和身侧以金丝制成涡纹，寓意鸳鸯戏于莲池水中，意趣盎然。这些金器运用了掐丝、锤揲、编缀、镶嵌等多种技法，制作精巧，工艺精湛。 清 粉彩《白蛇传》故事凤耳大地瓶 高90厘米 口径31厘米 底径28.5厘米 器物形制硕大，盘口，长颈，溜肩。颈部立体堆雕两两相对的凤耳；器身釉面光润细洁，白中闪青绿色，呈现波浪状。通体纹饰绘《白蛇传》中的主要场景：断桥邂逅、同船共渡、保和堂施药、盗库银、端午喝雄黄酒、水漫金山、雷峰塔、许仙之子仕林祭塔等。整件器物端厚挺拔，纹饰精美，在绘画上借鉴乾隆时期的设色技法，用色讲究，蓝黄红绿褐等彩料浓淡分明，鲜艳优雅，色泽明丽；画工精湛，人物形象、故事情节描绘生动，栩栩如生。 明 仙人龟鹤齐寿镜 1985年，考古队员们对武汉市洪山区黄家湾一座明代夫妻合葬墓进行逐一清理。在清理东侧的一座墓穴时，考古队员在墓主人头部发现了半片残破的铜镜。这个现象引起了考古队员的兴趣，不知道为何半面铜镜会成为随葬品。当清理到西侧墓穴时，在随葬品中同样发现了半面残破的铜镜。经比对，这两片残破的铜镜竟可以严丝合缝地拼合成一面完整的铜镜。原来，安葬在这座墓葬中的夫妇二人希望能像“破镜重圆”故事中的两位主人公一样，通过这破碎的铜镜在另一个世界再次团聚。这种夫妻合葬墓分葬“破镜”期“重圆”的随葬形式在明代比较常见，甚至可以说形成了一定的葬俗。
（注：文、图由武汉博物馆提供）