自古以来的大一统王朝，基本都能征战四方，一统天下。自秦汉之际，便有封狼居胥之事，唐太宗更是被誉为“天可汗”，可为什么到了宋朝，不仅自始至终都没能收回燕云十六州，统一全国，薄弱的军事实力更是让大宋屡战屡败，这是什么呢？ 首先，宋朝实行募兵制，致使军队冗杂、积弱。 根据《宋史》记载，公元961年，宋太祖接受谋臣赵普的意见，实行募兵制，采用招募方式征召士兵。招募的主要对象为饥荒灾民，常常在灾年招募灾民为兵，或是招募罪犯从军，一经应募，终身为伍。 募兵制的设立，是希望通过在灾年招募灾民入伍当兵，给灾民一条活路，这样的话灾年发生动乱反叛的情况就会减少很多。但募兵制的负面作用也是显而易见的，极大的增大了士兵数量，但整体的战斗力却很低下。荒年的灾民中，有多少是身体健壮之人呢？有多少有着军事素养呢？他们不过是一群吃不饱饭的老百姓而已。但既然已经征召入伍，那朝廷就得养着这支军队。自古便有“兵不在多而在精”之说，一支冗杂、积弱的，由许多灾民、穷苦百姓组成的军队，又能有怎样的战斗力呢？ 其次，宋朝实行更戍法，致使军队战斗力低下。 在《宋史》中，还有这么一段，宋太祖接受赵普的建议，以禁军分驻京师与外郡，定期回驻京师。出戍相对近的地方的军队，通常三年为期轮换；出戍边远地区的军队，通常半年为期轮换。戍军统兵将官由朝廷临时任命。 当年赵匡胤任殿前都点检，后周兵权在握，利用手上的兵权，黄袍加身，抢了后周柴家小皇帝的江山。此后赵匡胤便对军官手握兵权心有余悸。因此他接受了赵普的更戍法。更戍法的目的很明确，就是军队长期调动换防，但将领不随之调动，使得“兵无常帅，帅无常师”。军官无法培养出一支只忠于他自己的军队，将领专权的问题迎刃而解。但缺点也显而易见，士兵与将军互不相识，且不说同心协力，就连简单的令行禁止都不一定能够做到。这样的军队，战斗力自然无比低下。 最后，宋朝的文化“重文轻武”，从根源上影响了军队实力。 在《宋史》中，我们可以看到，宋代大力发展科举，将之前的门第限制彻底取消了。并且在宋代统治者对文人普遍更为尊重，不能擅杀士大夫与上书言事之人。同时，文官的地位、权势、俸禄也普遍高于武将。这一切也在一部宋代著作《神童诗》中有所体现“万般皆下品，惟有读书高”。 宋代对文人的重视是其他朝代所不能比的，无论是不能擅杀上书言事之人与士大夫，以及取消门第限制，就可见宋在这方面的进步性。但与此同时，宋代“轻武”的文化氛围也带来了很大的弊端：武将的地位、权势、俸禄样样都不如文官，百姓也以从武为耻，就连书籍中也坦言“惟有读书高”。这样的氛围下，有多少人还愿意投身军旅呢？这样的氛围下，投身军旅之人，又有多少人是不得已呢？如此这般，军队的战斗力，自然是从根源上就低下了。 一言以蔽之，制度与文化的双重限制，让宋朝的军事实力羸弱不堪。 我国自古便有中庸之道，讲究不偏不倚。我们行事也应该如此，不走极端。宋朝重文，文化发展无比迅猛，经济发达，文化繁荣，诗、词、曲、瓦舍勾栏、最早的纸币交子等等，无比向我们宣示宋的繁华。但澶渊之盟、海上之盟、靖康之耻、绍兴和议等等，都在告诉我们这些繁华后的屈辱，教育着我们：对文的提倡促进很有必要，但对武的重视却也必不可少。